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夏朝存亡之惑:中国首个王朝因何?

作者:jojo666 ♥ 源自:http://www.6gallery.net ♥ 时间:2018-11-29 15:31:16 ♥ 点击:160[手机版]

  很多人对夏朝的了解并不多,然而对于夏朝是否真实存在也表示有怀疑,夏朝也成为了考古界的一大谜团。接下来我们来看看夏朝是否存在?又是因何的?

  对于中国来说,贸易始终没有占据经济活动的主要地位,农民的集市贸易主要是小范围地交换生活必需品。中国古代社会最主要的财富来源不是贸易,而是土地。

  因此,城市在中国古代社会并不十分重要,尤其在早期夏商周时代。这两种不同的财富来源首先造成对金银等贵金属的不同态度。

  在那个年代,中国人对玉石的重视程度超过对金银的重视程度,而玉石并非用来做贸易中介物的。其次,没有发达的贸易,自然也就缺乏作为贸易中心的城市,自然也就不会在城市中聚集大量的金银财富。

  所以,以一个小型城市遗址拥有金银财宝数量的标准,来判断中国古代的文明,并不十分适用。即便是殷墟,青铜器等物品的出现,也不是在一个城市里,而是在一个墓葬中。

  在中国的考古发现中,有一个河南偃师“二里头文化”.从年代上说,二里头文化属于夏朝。与地中海的各种“文明”相比,中国人只将二里头称作“文化”.

  但是,地中海的每一个“文明”遗址,所能拥有的人口,都只有几千人的规模,而“二里头文化”的规模估算可容纳十五万人左右,有的估算更高。

  与古希腊的“城邦文明”相比,“二里头文化”才像一个真正的城市或都城。中国的考古学家和历史学家之所以至今都没有宣布“二里头文化”就是夏朝的都城,主要原因是受了近古学的影响--在二里头没有发现大量的贵金属。

  对于“二里头文化”的性质判定,我们应该抛开考古学形成于地中海考古的结论。否则,我们对于中国远古时期的历史,只能寄希望于秦始皇之类的出现,才有可能出现财富高度的不合理集中,也才有可能被今天的考古学理论所接受。

  而对于尧舜这样的“贤君”,对于那些没有横征暴敛的古代“圣贤”,我们可能永远都不会从考古理论那里得到金银财宝上的考古。

  但是,事实上,中国人工栽培水稻已经有1万年的历史,最早的丝织品也有7000年的历史,而且,我们还不知道中国究竟从什么时候开始重视金银等贵金属,也许夏朝人真的“视金银为粪土” 呢?

  总而言之,考古学理论的某些论断,其产生的背景是地中海的城邦贸易经济,而这种经济模式在中国古代并不存在,因此,这一论断也不应该简单套用于中国古古。

  换句话说,寻找或确认夏朝的都城,不能完全借助的考古学理论。至于“二里头文化”能否就判定为夏朝的都城,还是让真正的考古学家和历史学家去下结论吧。

  夏朝(约前2070年-前1600年)是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。

  那么夏朝是如何的呢?根据史载,夏朝是禹的儿子启建立的国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度,由禅让制变成的世袭制。夏朝共传14代,17王(一说13代、16王,主要是存在太康失政的问题),400多年,后为商朝所灭。

  夏朝延续了400多年,到夏桀姒履癸时,已是危机四伏。他宠信妺喜,重用嬖臣,关龙逄,并对及所属方国、部落进行的压榨,引起普遍的与反对。

  《竹书纪年》记载,夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”.《通鉴外纪》记载:“桀作瑶台,罢民力,殚民财。为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人”.

  夏桀把自己比作太阳,说:“天上有太阳,正像我有百姓一样,太阳会吗?太阳,我才会”.愤慨地他:“时日易丧,予偕女皆亡(太阳啊你什么时候要,我们愿意跟你一起)”.

  在夏朝逐渐衰落的过程中,在黄河下游的商部落逐渐强盛起来。商汤继位后,将部族中心迁到南亳(今河南省商丘市东南),并积极筹措攻夏立国的计划。

  约公元前1600年,商汤兴兵伐夏,在战前他举行了隆重的誓师仪式,《尚书·序》记载:汤“与桀战于鸣条之野,作汤誓”.

  誓师后商汤选良车70乘,“必死之士”6000人,联合各方队,采取战略大迂回,绕道至夏都以西突袭夏都,夏桀仓促应战,西出拒汤,同商汤军在鸣条展开决战。决战中商汤军奋勇作战,一举击败了夏桀的主力部队,夏桀败退后归依于属国三朡(今定陶县东一带)。

  商汤乘胜攻灭了三朡,夏桀率少数残部逃往南巢(今安徽省巢湖市),不久病死。商汤回师西亳(今河南省偃师市西),召开了众多诸侯参加的“景亳之命”大会,得到3000诸侯的,取得了天下之主地位,夏朝正式宣告。

  夏朝的存在以及,是考古学界的一大谜题,不管如何,我们仍然需要考古学家和历史学家去下结论的,希望谜团早日被揭开,还原历史。